周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音p>短歌线

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却(què)完两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音(yě)得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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