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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理是什么,掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)50字(zì)

  掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世(sh一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音ì)家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜铸成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办(bàn)法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下子扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声(shēng),可(kě)钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回(huí)双手,使劲捂住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来(lái),“妙极(jí)了!把耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进钟声一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音了吗!”他(tā)立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想,这下谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地传到(dào)很远的(de)地方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东(dōng)西,它不会(huì)依(yī)人的主观意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不利,或(huò)不喜(xǐ)欢(huān)的客(kè)观存在,采取不承认的态(tài)度,以为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端(duān)的主观唯(wéi)心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态度的话(huà),最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子(zi)里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小偷找来一把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

   他越听(tīng)越害怕,不由自主地(dì)抽回(huí)双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他(tā)立刻找来两(liǎng)个布团,把耳(ěr)朵塞住(zhù),心想,这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是客观存在的,不管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的(de)东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的(de)人对自(zì)己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客观(guān)存(cún)在,采取不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为如此,它就不存(cún)在了,这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义(yì)——唯我论的表现。

  如戚册果对(duì)客(kè)观存在的现实不正视、不(bù)研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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