三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句(jù)是这句(jù)话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大(dà)家聊(liáo)一聊《三字(zì)经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中国传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思p>

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千(qiān)年(nián)灿(càn)烂的经典传统文化(huà)之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独(dú)特的(de)教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学(xué)习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也(割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思yě)成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在(zài)很(hěn)多学(xué)校(xiào)也(yě)把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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