转世灵童这个词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对(duì)于不了解(jiě)的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世(shì)灵童的时(shí)候会(huì)从字面上(shàng)去理解这个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其(qí)他(tā)地方(fāng)了解相(xiāng)关(guān)消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃(sù)感觉(jué)的事(shì)情最后居然是用抓阄的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对于(yú)这点我们(men)下面就详(xiáng)细了解了(le)解，最起码(mǎ)以后说起来这种事情(qíng)的(de)时候才不会显得很无(wú)知，转世灵童其(qí)实根本不是我们想象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(d韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字e)东西，但其(qí)实(shí)许(xǔ)多(duō)事情存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带(dài)着以前(qián)记忆(yì)的那(nà)种，所谓(wèi)的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教的(de)一种文(wén)化制度，这(zhè)种制度(dù)是藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)特(tè)有(yǒu)的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元(韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴(bā)的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男(nán)孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛转世(shì)系(xì)统，不过经过历史的演变，后来(lái)的达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)都必须(xū)经中央(yāng)政府册封才能得(dé)以(yǐ)确(què)认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方(fāng)法有很多(duō)，大概分(fēn)为非掣(chè)签(qiān)方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方(fāng)式还(hái)算正常，倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太随心所欲了(le)，简直是(shì)完全撞运气抽签(qiān)决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不理解但也不能不尊重人(rén)家(jiā)的文化，中(zhōng)国上下几千(qiān)年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不(bù)能完全理(lǐ)解(jiě)的，不(bù)能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没(méi)有被彻底取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道理(lǐ)，当然不(bù)管是转世灵童还(hái)是转世(shì)制(zhì)度现在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大(dà)家(jiā)生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种(zhǒng)问题啊。

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